В Японии насчитывается около 80000 синтоистских храмов. Среди них есть так называемые храмы Асама (или Сэнгэн дзиндзя 浅間神社) – вид синтоистских храмов, построенных в честь богов вулканов, в частности – в честь горы Фудзи. Согласно данным ассоциации японских синтоистских храмов (神社本庁 Дзиндзя Хонтё:), в настоящее время в Японии насчитывается 1300 храмов Асама, расположенных, в основном, в префектурах Сидзуока и Яманаси. Небольшое количество таких храмов находятся в префектурах региона Канто и префектуре Айти. В древности, на территории тех храмов, откуда, в силу различных причин, не было видно гору Фудзи, воздвигались небольшие копии – Фудзидзука (富士塚), высотой около 3 метров.
Главным среди всех храмов Асама является Фудзисан Хонгу: Сэнгэн Тайся (富士山本宮浅間大社), расположенный в г. Фудзиномия (преф. Сидзуока), к территории которого относится вся верхняя часть горы Фудзияма, начиная с 8-го уровня.

Главным среди всех храмов Асама является Фудзисан Хонгу: Сэнгэн Тайся (富士山本宮浅間大社), г. Фудзиномия (преф. Сидзуока). Он был основан во время правления императора Суйнин ( 垂仁天皇 Суйнин тэнно:, 29 год до н. э. - 70 год н. э), 11-ого императора Японии. Первый храм, построенный на нынешнем месте, был воздвигнут при следующем императоре - Кэйко: (景行天皇 Keikō-tennō, 71 – 130 годы правления).

В те времена гора Фудзи была активно действующим вулканом, поэтому храм был построен, чтобы задобрить богов вулканов. Первые упоминания об этом храме встречаются в исторических записях 9-го века. Со времен основания храм несколько раз перестраивали, и изменяли местоположение построек комплекса. В 9-ом веке началось массовое паломничество на гору Фудзи, однако женщинам в то время восхождение запрещалось.
Храм посещала японская аристократия, военные правители были частыми гостями этого места. Праздничные игры Ябусамэ ( 流鏑馬 – японское искусство конной стрельбы из лука, наиболее популярное в Камакуре (преф. Канагава), стали проводиться с подачи основателя сёгуната Камакура - Минамото Ёритомо (源 頼朝, 9 Мая 1147 – 9 Февраля, 1199), который посещал храм во время охоты и военных игр.
В настоящее время игры проводятся ежегодно 4-6-го мая (сами скачки проводятся 5-го мая). Изначально выступление на лошадях предназначалось для развлечения богов.
Существующие ныне постройки были выполнены на средства сёгуна Токугава Иэясу в 1604-ом году. Внутренний храм, внешний храм, площадка для танцев, ворота и другие строения были прекрасны, но некоторые из них были уничтожены во время землетрясений в 1633-ем и 1854-ом годах. Постройки, сохранившиеся до наших дней – это храмовые здания (высота 14 м, площадь каждого здания – 81 кв метр); ворота (высота 13 метров, ширина 7 метров, длина 4.5 метра).
В настоящее время около 400000 туристов ежегодно поднимаются на гору Фудзи, многие из них посещают храм Фудзисан Хонгу: Сэнгэн Тайся, молятся о благополучном восхождении.
На территории храма проводится 159 праздничных мероприятий ежегодно. В 2013-ом году храм был включен в список Всемирного Наследния ЮНЕСКО.

После первого вторжения монголов (1274), японцы начали подготовку к обороне. На берегах возводили укрепления и каменные заградительные стены, например, была построена стена высотой 2 метра в бухте Хаката (1276); за береговой линией следили самураи.
Хан Хубилай продолжал высылать в Японию миссии с требованием подчиниться. В 1275 году в Японию была отправлена группа из пяти человек, которым приказали не возвращаться без ответа. Регент Токимунэ отправил посланцев в На вершине любой высокой горы в Японии можно обнаружить святилище, построенное в честь богов гор. На вершинах трех самых известных, "священных" японских гор - Фудзияма (富士山, 3773 м, пик Кангаминэ), Татэяма (立山, 3015 м., пик Онандзияма) и Хакусан (白山, 2702 м, пик Годзэнгаминэ) находятся небольшие храмы, горные "филиалы" храмов Фудзисан хонгу: асама тайся (富士山本宮浅間大社), Ояма-дзиндзя (雄山神社) и Сираямахимэ-дзиндзя (白山比咩神社).
Восхождение в горы изначально имело религиозные причины, о чём свидетельствуют синтоистские храмы и святилища, а также горные тропы, которые сохраняют название 禅定道（ぜんじょうどう) - "тропа медитации, созерцания"; 禅定（ぜんじょう) - это "медитация, созерцание, размышление" в буддизме. Такое название горных троп вкупе с наличием синтоистских святилищ, напоминают о тесном переплении в Японии двух религий: синтоизма и буддизма.